张衡人物石雕的时代性与社会发展

张衡人物石雕的时代性与社会发展

景区装饰性的石雕石雕应根据特定环境、特定空间，应用石雕的语言来构思、设计。从选材到 安装，都应遵循环境与空间的协调、和谐，使之相互衬托、安静祥和。装饰石雕起着衬托和美 化的作用，使用的范围越来越广。石雕是我国最古老的民间艺术，它以花岗岩、大理石、青石等天然石料为原料，采用圆雕、浮雕、透雕等技法雕刻而成，与陶雕、木雕、铜雕、泥雕一起被誉为中国的五大传统雕塑。史前人类就开始在石头上钻孔打磨，这些石头被称为打制石器。所以石雕可以说是人类最早的雕刻，是写在石头上的历史。 从功能上来看，可将石雕划分为实用型和观赏型。　景观石雕在环境景观设计中有很大的作用，景观石雕是城市的标志，代表着城市的形象。景观石雕有纪念性的、主题性的、还有装饰性的、陈列性的。

张衡在天文学方面著有《灵宪》《浑仪图注》等;数学著作有《算罔论》;文学作品以《二京赋》《归田赋》等为代表，与司马相如、扬雄、班固并称"汉赋四大家"。《隋书·经籍志》有《张衡集》14卷，已经散佚。明代学者张溥辑有《张河间集》。张衡为中国天文学、机械技术、地震学的发展作出了杰出的贡献，发明了浑天仪、地动仪，是东汉中期浑天说的代表人物之一，后人誉为"木圣" (科圣)，由于他的贡献突出，联合国天文组织将月球背面的一个环形山命名为"张衡环形山"，太阳系中的1802号小行星命名为"张衡星"。后人为纪念张衡，在南阳修建了张衡博物馆。

名人雕塑应该要符合时代的观念，希望在新的时代里面可以，为社会文明做出应有的贡献。名人雕塑是不管是在中国东方还是在西方都是很好的，每个地方都有不同的名人雕塑。我国的名人雕塑相关的技术来自我国本世纪从西方引进，在五四新文化运动之风，顺便把肖像雕塑带入了我国。我国早的一批留洋的老前辈在学成回国之后，陆续创作了各种各样的反映革命先驱，爱国志士，文化名人等肖像作品，拥抱了正在中国发生的反帝、反封建的进步文化运动，为民族解放的进步事业作出了贡献。名人雕塑主要是肖像作品在反映人物对象时达到形 与神的完美统名人雕塑的象征意义是也积极的。可以直观的形象表达对历史名人的纪念及弘扬名人的精神。

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