王安石人物铜雕的用途

王安石人物铜雕的用途

其实并不是所有的景区添置那么多的铜雕都是为了吸引游客而达到盈利的目的的。首先有这些铜雕塑确实能吸引更多的游客，景区也会间接达到增加客流的目的。但有很多的景区雕刻的铜雕塑都是为了呼应当地的风土人情或者是一些企业文化。更有些是为了传扬中国的传统文化。比如广东有个大型以雕塑为主题的公园，他们的雕塑作品里面有名民华夏柱的也有为了纪念抗击非典的。其实从这些名字里我们都可以看到这些景区的用意。

王安石的诗歌，大致可以以熙宁九年（1076年）王安石第二次罢相为界分为两个阶段，在内容和风格上有较明显的区别。前期创作主要是“不平则鸣”，注重社会现实，反映下层人民的痛苦，倾向性十分鲜明，风格直截刻露；晚年退出政坛后，心情渐趋平淡，大量的写景诗、咏物诗取代了前期政治诗的位置。后期创作“穷而后工”，致力于追求诗歌艺术，重炼意和修辞，下字工、用事切、对偶精，含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在当时诗坛上自成一家，世称“王荆公体”。

人物雕塑过程中很多雕塑艺术家都希望作品能够达到“形神兼具”的效果。“外形逼真”给公众的是直观的视觉体验，从人像主体的部位构造、外形特征等方面力求与原型大限度的契合。“栩栩如生”讲的是“神”，不仅是外在的容貌，身体特征，更重要的是内在的韵味要和人物原型相匹配。然而现实中，人物雕塑价格，并不是每一个人物原型都有标志性的动作和神态可以供雕塑家们以此为蓝本来进行艺术创作。我们面临的更多的情况是，西洋人物雕塑，很多人物塑造的来源可能就是普通人物普通生活的一些普通动作、神态。“瞬间性”的艺术表达在这个时候就显得尤为重要。

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