成吉思汗铜雕的时代性与社会发展

成吉思汗铜雕的时代性与社会发展

    街道风景，更用的是用来欣赏的，让更多人都赏心悦目，现代时尚的主题，雕塑成了街道建设中，不可缺少的一部分，让雕塑更加的靓丽展现出来。街道用一种现代和传统的风格演绎着，让一条道路有几种不同的味道，让更多人感受到弄弄的古韵风情，历史的记忆，通过不同的风格的雕塑展现出来，城市街道的繁华，让更多想拥有记忆的人来欣赏美丽的城市，城市雕塑把城市风光表现的淋漓尽致，城市风景让城市更美丽，拥有美丽的记忆，让更多拥有历史悠久文化的发展，向时代前进，与时俱进，向时代的潮流步伐前进。

    成吉思汗及其子孙建立的蒙古汗国横跨欧亚两洲，当时世界上的各种宗教在其统治的范围之内几乎应有尽有。其中包括蒙古人原来信奉的萨满教，西藏、西夏和汉人信奉的佛教，金和南宋的道教、摩尼教，畏兀儿和西方各国信奉的伊斯兰教（回回教、答失蛮），蒙古高原一些部落乃至钦察、斡罗思各国信奉的基督教（包括景教，即聂斯托利派；也里可温，罗马派）等等。蒙古贵族征服天下，基本上是采取屠杀和掠夺政策，但其宗教政策却比较开明，并不强迫被征服者改信蒙古人的宗教，而是宣布信教自由，允许各个教派存在，而且允许蒙古人自由参加各种教派，对教徒基本上免除赋税和徭役。实行这一政策，在一定程度上减少了被征服者的反抗，对蒙古贵族的得天下和治天下都曾发挥过不小的作用。

    石雕人物在我国具有悠长的前史，且并不因年代和社会及国家的更迭而中止。我国春秋战国石雕人物开始呈现，继商、西周今后进一步昌盛与开展。石雕人物在西方国家前史也很悠长。中国古代绘画一样，中国古代哲学思想也与中国古代人物石雕风格有着密切的联系。 儒家哲学尊天命，受其影响，中国艺术反映为崇高 、庄严、壮丽、肃穆、典雅等等风格。道家哲学崇尚自然，在艺术上则表现为飘逸、雄浑、淳厚、古朴、淡泊、天真、稚拙等等风格。中国绘画和雕塑都有意返璞归真，追求一种内在美和一种大巧若拙的哲学精神境界。

    我们的创作以艺术为根，挟中华文化之传统，偕欧陆艺术之风韵，以追求卓越为向导，无论从景观雕塑小品到城市雕塑，无不是在全新的理念驱使下设计完成的。同时我们研究雕塑与环境的空间关系，不断探索传统界限之外的领域，以使作品产生无与伦比的美感。