酒店鲁班人物铜雕
鲁班,姬姓,公输氏,名般。又称公输子、公输盘、班输、鲁般。春秋时期鲁国人。"般"和"班"同音,古时通用,故人们常称他为鲁班。 大约生于周敬王十三年(公元前507年),卒于周贞定王二十五年(公元前444年),生活在春秋末期到战国初期,出身于世代工匠的家庭,从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动,逐渐掌握了生产劳动的技能,积累了丰富的实践经验。约在公元前450年以后,他从鲁来到楚国,帮助楚国制造兵器。他曾创制云梯,准备攻宋国,墨子不远千里,从鲁行十日十夜至楚国都城郢,与鲁班和楚王相互辩难,说服楚王停止攻宋。
人物雕塑是人类的精神产品,也是文化的组成部分;文化的内涵决定这人物雕塑的形式,人物雕塑的形式也丰富着文化的内涵。不同时期的人物雕塑揭示着人类当时的宇宙观和人生观,蕴含这人类对生命极大的热情;文化对人物的雕塑的作用,既造成了中国唐至宋代以后人物雕塑的衰落也促成了西方雕塑随着文化改革而不断的演进。每个国家都有其自身的文化与历史背景,人物雕塑则是以其雕塑的内容和形式,体现了其所在国家及所在环境的特征。伫立于各个城市的人物雕塑,不仅仅是为了美化环境而建立,它的存在,还体现了这个城市的精神面貌与城市的文化建设。
在针对不同的空间塑造中,要考虑到不同层次生活空间的尺度、围合程度和通达性,建造不同尺度大小、不同比例与不同造型的铜雕塑。总的来说,私密性越强,尺度越小,围合感宜强,通达性宜弱。另一方面,公共性越强,尺度越大,围合感宜弱,通达性宜强。如酒店内的集中绿地,一般都设计得较开敞,四通八达,所以其中的雕塑设计要考虑到人们进入绿地的各个方向的视觉感受,以及远观和近视的不同效果,因而一般都设计的较大型。当我们欣赏一件铜雕塑时,除了欣赏雕塑本身的艺术表现之外,还应当有意识地观察雕塑与周围的建筑是否形成了一种内在的微妙的和谐和共生的关系。雕塑艺术语言与建筑艺术语言既相互独立,又相互融合,这是一种趋势。当代中国的雕塑与建筑,应该立足于中国现代生活的坚实土壤上,继承传统,坚持创造性既具有时代特色同时又具有中国特色的新文化,实现雕塑艺术与建筑艺术的和谐共生。