广场晚霞红六角凉亭景观石雕

广场晚霞红六角凉亭景观石雕

石凉亭是中国的一种传统建筑，其顶棚有六角、八角、圆形等多种形状。现在很多旅游景点都建造石凉亭，如果建造在园林中不但有建筑美，而更能体现出文化的内涵，深知中国文化的博大精深。在我国园林中，几乎都离不开石雕亭子。在园林中建亭，一方面可以供有人观赏全景，也可以衬托出景色的优美，可见是一道亮点，给景色又增添了一些情趣。有谁在园林中看不到石亭子，石亭子现已经成为了园林中的一道亮丽的风景线。石雕亭子亭是园中“点睛”之物，所以多设在视线交接处。如苏州网师园，从射鸭廊入园，隔池就是“月到风来亭”，形成构图中心。又如拙政园水池中的“荷风四面亭”，四周水面空阔，在此形成视觉焦点，加上两面有曲桥与之相接，形象自然显要。当然此亭之形象，也受得起如此待遇；如果这座亭子形象难以入目，这就叫“煞风景”。又如沧浪亭，位于假山之上，形成全园之中心，使“沧浪亭”名副其实；拙政园中的绣绮亭，留园中的舒啸亭，上海豫园中的望江亭等，都建于高显处，其背景为天空，形象显露，轮廓线完整，甚有可观性。如上所说，亭是园中“点睛”之物，所以多设在视线交接处。

景观石雕成为景观空间中的文化与艺术的重要载体，装饰美化城市环境，形成视觉焦点，与周围的环境空间、建筑空间形成视觉长，在空间中变化轮廓、切割空间，在空间中起凝缩作用。 景观石雕是整体环境中的艺术作品。雕塑放置的周围，有相应的景观建筑因素、历史文化风俗因素、人群车流因素，也有无形的声、光、温度等因素，这一切构成了环境因素。景观石雕作品中占了大多数的是装饰性的作品。这类作品并不刻意要求有特定的主题和内容，主要的发挥着装饰和美化环境的效应。

广场景观是通过对整个广场的合理规划，整体环境的创造，并综合运用造景元素以获得石 雕所处环境的意境美，追求石雕与广场的相互依托与融合。每件石雕并不是独立存在，它们彼 此呼应构成一个动态的连续画面，使游赏者在园中可游、可观、可思、可品，触景生情，达到 一种美的享受。 古埃及人对艺术史前史作出了巨大贡献。他们的石碑和石刻仍然是世界上最古老的艺术形式。 石头被用作庙宇的墙壁和柱子，巨大的石头被用来雕刻法老和神明，比如巨大的狮身人面像在吉萨。通过石雕，我们可以看到埃及石雕的意图是多种多样的。它可以用来颂扬上帝，也可以用来传教或交流事物，建立和保护价值观。