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庭院人物民俗铜雕

庭院人物民俗铜雕

安装于广东省广州市  
  • 步行街铜雕民俗 (1)

    步行街铜雕民俗 (1)

  • 播种民俗铜雕 (2)

    播种民俗铜雕 (2)

    民俗又称民间文化,是指一个民族或一个社会群体在长期的生产实践和社会生活中逐渐形成并世代相传、较为稳定的文化事项,可以简单概括为民间流行的风尚、习俗。中国是一个具有悠久历史民俗传统的国家,在中国境内土生土长的各民族中,都有广大人民群众创造的各类民俗文化,代代传承。这些民俗不仅丰富了人们的生活,还增加了民族凝聚力。民俗起源于人类社会群体生活的需要,在各个民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变,为人民的日常生活服务。民俗就是这样一种来自于人民,传承于人民,规范人民,又深藏在人民的行为、语言和心理中的基本力量。民俗的根本属性是模式化、类型性,并由此派生出一系列其他属性。模式化的必定不是个别的,自然是一定范围内共同的,这就是民俗的集体性:民俗是群体共同创造或接受并共同遵循的。

    景观铜雕是固定陈列在各个不同环境之中的,它限定了人们的观赏条件。因此,一个景观铜雕的观赏效果必须事先做预测分析,特别是对其体量的大小、尺度研究,以及必要的变形和错觉的校正。人们较好的观赏位置一般选择处在观察对像高度两倍至三倍以远的位置上比较适当,如果要求将对象看得细致些,那么人们前移的位置大致处在高度一倍距离。景观铜雕的观赏的视觉要求主要通过水平视野与垂直视角关系变化还加以调整。景观铜雕主要体现现在环境的空间美感,满足不同人对美的追求。现在我们所看到的景观铜雕大多数都是以装饰性质为题材造就的抽象或半抽象作品。在形式上突出了铜雕的工艺性,趣味性,使铜雕成为场景中的一种点缀。如果景观铜雕脱离了景观的功能性我们只是一味的强调铜雕的思想性、性,从装饰功能中分离出来,这样会造成铜雕的在景观中进入一个误区,在创作的过程中和环境的中的搭配就显得不是很和谐。

    铜雕的形体比例匀称,结构严谨,通过形体展示形象的动势、情绪与生命力.雕塑形体更具表现力,在各方面的表现力,通过强调主观精神,审美理想等方面的表现意向,使雕塑形体更具表现力.形体美更为明显,雕塑作为三维空间的实体,给予人的感觉,首先来自它的形体,形体美是铜雕形式美的灵魂.四、"影像"效果突出,、"影像"是指作品形体大的起伏呈现的总体轮廓.这个"影像"可给人以宏伟崇高、宁静沉重、升腾飞跃,或是一种形体结构的美,这是形体"影像"传达出的作品内容信息之一,也给人们带来各种感受。


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