广场大理石苏轼人物雕塑

广场大理石苏轼人物雕塑

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日 （1037年1月8日）出生于眉州眉山， 是初唐大臣苏味道之后。苏轼的祖父是苏序，表字仲先，祖母史氏。苏轼的父亲苏洵，即《三字经》里提到的“二十七，始发奋”的“苏老泉”。苏洵发奋虽晚，但是很用功。 苏轼其名“轼”原意为车前的扶手，取其默默无闻却扶危救困，不可或缺之意。 苏轼生性放达，为人率真，深得道家风范。好交友， 好美食， 创造许多饮食精品，好品茗， 亦雅好游山林。

人物石雕在一定的程度上使城市活跃起来，因为矗立在各个城市的人物石雕不仅是为美化环境而建立，它的存在还对现代城市的生存极具 有意义。在我们的日常生活和课本上可以看到曾经为我们幸福的现代生活做出的贡献和留下万古的文化遗产，这些曾对国家做出过贡献的名人 ，后世子孙为纪念他们曾留下的足迹，就用人物传记、书籍、绘画、石雕等纪念他们。我们散步在公园和广场的时候不难发现大型人物石雕的踪影 ，有古代人物形象，也有现代人物形象，这些雕像的矗立是由我国文化局和园林局共同创办，是为发扬我国的美德和美化文化城市、纪念革命 先辈而建设。 我国的文化决定着我们的人物石雕大多数是以真人实物为模板雕刻出来，并不像美国、英国那样，是在艺术和想象之下塑造出来的。这也 充分的说明我国是以含蓄真实美的手法来表现，缺点就是略显呆板，不过在一定程度上让一个城市或是县城活了起来，因为这些矗立于各个城 市大街小巷的人物石雕，不仅美化环境，还为我国做出功勋伟绩的人物塑造了形象，在某种意义上延续了我国的历史文化。 由此可见，大型人物石雕对我国现代城市起着重要的意义。

中国古代人物石雕，是指我国古代遗存下来，凝聚着历史文化思想、艺术审美理想、宗教哲学思想以及展现时代风尚和社会风貌的人物石雕艺术作品。它们大量存在于中国的各种资源依托型旅游景区中，以其丰富性、神秘性吸引着中外游客，是一种宝贵的旅游资源。以美学的视野来探索中国古代人物石雕在旅游中的作用的话。首先，作为旅游客体的中国古代石雕是一种人文旅游资源，它们具有可观赏性、自在性、潜在性这三个旅游资源的规定性特点，并且大量存在于中国七大类人文旅游资源的每一类中。其次，作为一种人文旅游资源，在资源依托型旅游景区的构建中，起着巨大作用。有的古代石雕能够独立构建旅游景区；有的古代石雕与其它人文旅游资源一同构建旅游景区；还有鲜少的一部分古代石雕与自然旅游资源一同构建旅游景区。再次，中国古代石雕在旅游者旅游观赏中具有满足旅游者审美心理需求、满足旅游者文化思想教育需求、提高旅游者审美修养的作用为旅游者带来从视觉到情感上的满足，从而实现其艺术意境的表达；被制造成为仿古石雕纪念品销售，对旅游者来说具有纪念一段旅游经历、装饰和美化环境以及作为实用品使用这三种作用。