大理石姜太公景观雕塑

大理石姜太公景观雕塑

姜太公(约公元前1128-约公元前1015)，本名姜尚，姜姓，字子牙，曾被封于吕地，故又称吕尚，被尊称为太公望，后人多称其为姜子牙、姜太公。中国历史上最享盛名的政治家、军事家和谋略家，是东海边之人。其先祖曾做四岳之官，辅佐夏禹治理水土有大功。舜、禹时被封在吕，有的被封在申，姓姜。夏、商两代，申、吕有的封给旁支子孙，也有的后代沦为平民，吕尚就是其远代后裔。吕尚本姓姜，因为以其封地之名为姓，所以叫作吕尚。

姜太公（公元前1128年—公元前1015年），名尚，字子牙，武王尊为“师尚父”，世称“姜太公”。商朝末年营丘（今山东淄博）人，一说海曲（今山东日照）人。姜子牙青年时期曾宰牛卖肉并开过酒店，勤学天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，满腹经纶，才华出众，但在商朝怀才不遇。《尉缭子》载：“太公望年七十，屠牛朝歌，卖食盟津。”《古史考》载：“吕望尝屠牛于朝歌，卖饮于孟津。”他满头白发，阅历过人，仍在寻机施展才能与抱负。在孟津黄河渡口姜子牙开设的牛肉汤馆，南来北往食客们议论最多的是昏庸无道的商纣王和贤明的周君西伯昌。当西伯昌广纳贤才、准备灭商的消息传到孟津，姜子牙立即关闭牛肉汤馆前往。他得到西伯昌（周文王）的重用，接着协助周武王姬发灭商，实现了中国历史上第一次大统一。

城市景观石雕，它是存在于城市公共景观环境中的，因而我们又称它为公共雕塑、景观石雕和环境雕塑。城市景观石雕一方面用于城市的装饰和美化；另一方面，它也是城市文化的一种重要载体。城市景观石雕的出现不仅丰富了城市的景观，同时也丰富了城市居民的精神享受，一座优秀的城市景观石雕可以成为城市的标志和象征的载体。 人们的生活离不开艺术，艺术体现了一个国家一个民族的特点。城市景观石雕一般是建立在城市的公共场所，它既可以单独存在，又可与建筑物结合在一起，从某种意义上来说，室外景观小品就是我们所说的公共艺术品。城市景观石雕，它也是一种公共艺术品，具有美化环境、标示环境区域特点、提高整体环境品质和实用等一系列的功能。

随着社会的发展，在现代社会中，城市雕塑已经成为一个城市的重要组成部分，他是一个城市不可或缺的装饰品，城市雕塑也装饰着每个城市。城市雕塑会成为一个城市的标志，他也装饰着这个城市，由于它的出现而使城市的景观增加，丰富了城市居民的精神享受。因此，城市雕塑的建立是非常严肃和慎重的。城市雕塑作为文化的构成部分，城市艺术代表了这个城市、这个地区的文化水准和精神风貌。一些城市中的优秀城雕作品以永久性的可视形象使每个进入所在环境的人都沉浸在浓重的文化氛围之中，感受到城市艺术气息和城市的脉搏。城市雕塑从另一个侧面反映了某一个地区的经济发展以及文化发展领域。世界各地的商业街区、企业区、居民社区、旅游风景区、机场、码头等等，各种雕塑景观调节着建筑空间的气氛。除了一定数量的大型纪念性雕塑外，更多的是中小型的城市雕塑，它们位于城市的各个部位，一部分雕塑景观具有一定的纪念意义，但多数的雕塑景观是独具魅力的创作。它们从各个方面反映着城市的文化精神世界。