广场抽象骑马人物铜雕

广场抽象骑马人物铜雕

骑马就是人对马的一种驾驭，让马来作为人的代步工具，从而达到长途跋涉，快速行进等目的。骑马是一种很安全的活动，但任何一种活动，都有其潜在的危险性，其实这往往是由人为疏忽或是过於自信所造成。正确的骑马姿势是：脚前半部踩蹬，上身直立坐稳马鞍，这是小走的姿势。上坡身体重心向前倾，臀部后移，并抓稳马鞍前部。下坡身体重心后仰，臀部后移，两手一前一后抓稳马鞍，双腿夹紧。上马时脚尖内蹬，下马时先左脚脚尖内蹬，然后松开右脚，然后下马。上下马脚尖内蹬很重要，一旦马受惊或拒乘而跑开，人至多摔一交，如果全脚套在蹬内，就会套蹬，这是非常危险的。不要在林区边缘赛马和快跑，一旦马受惊或驾御失控，就会窜入树林，情形很危险。 不要在马上脱换衣服，尤其是鲜艳衣服，马容易眼生，你换衣服时马受惊跑动，人一下就摔下来了；不要随意拍打马儿，不要有突然性的动作让马受惊。

铜雕人物是造型艺术的一种，用以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。铜雕人物在我国具有悠长的前史，且并不因年代和社会及的更迭而中止。我国春秋战国铜雕人物开始呈现，继商、西周今后进一步昌盛与开展。铜雕人物在西方前史也很悠长。中国古代绘画一样，中国古代哲学思想也与中国古代人物铜雕风格有着密切的联系。 儒家哲学尊天命，受其影响，中国艺术反映为崇高 、庄严、壮丽、肃穆、典雅等等风格。道家哲学崇尚自然，在艺术上则表现为飘逸、雄浑、淳厚、古朴、淡泊、天真、稚拙等等风格。中国绘画和雕塑都有意返璞归真，追求一种内在美和一种大巧若拙的哲学精神境界。

广场景观是通过对整个广场的合理规划，整体环境的创造，并综合运用造景元素以获得石 雕所处环境的意境美，追求铜雕与广场的相互依托与融合。每件铜雕并不是独立存在，它们彼 此呼应构成一个动态的连续画面，使游赏者在园中可游、可观、可思、可品，触景生情，达到 一种美的享受。广场铜雕在广场空间构图中所扮演的角色和发挥的作用是它与广场进行空间对话的重要方式，也是其联系广场空间的逻辑纽带，更是广场雕塑自身之三维特性的空间价值体现。不同类型的广场铜雕的出现，给这个乏味的生活环境，带来了生机，带来一定程度上的冲击，让人们开始放慢脚步，学会向享受生活。