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广场不锈钢跳舞人物雕塑

广场不锈钢跳舞人物雕塑

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跳舞通常指伴随音乐按照有节奏的步伐而移动,或者单独一个人,或者带一个舞伴,或者以集体形式,是为了好看或是追求某种涵意。起源:"我国之跳舞发生颇早,云门、大武等舞,舞法如何,无从考证,惟古籍所载,关于跳舞者颇多。尧舜时代,经巳有舞,至商极盛。商朝"恒舞於宫,酣歌於室",以致有万舞者。周朝跳舞,尤为时尚,武王伐纣,师旅在途,前歌后舞。诗经陈风宛丘章亦云:"坎其击鼓,宛丘之下,无冬无夏,值其鹭羽。"无冬无夏,持鹭羽以舞,则人民对此之兴趣,可想而知。当时学校,定跳舞为一种课程。自天子至於庶人,皆须学习,礼记内则篇云:"十三学舞勺,成童舞象。"春秋时代,晏子且借舞以讽谏。秦始皇虽改"大武"为"五行之舞"然舞之门类,未详。隋初,统一天下,尚用周乐,牛弘、辛秀之、何妥等议乐谱,时经一年,毫无成就;乐既无成,舞亦不振。降及唐代,舞自比前代流行。

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广场雕塑作为一种公共艺术形式,它是雕塑家的创作作品,是雕塑作品与环境融合而成的内容丰富的景观。广场雕塑排除了创作者情感经验、艺术观念、思想倾向、个人风格、实验艺术等满足了作者本身或一部分人的创作需求和无意识投射,在设置本质上是一种公共行为,是为公众反映和诉求其社会的、物质的、历史的、政治的需求而创作和制造的。在一个特定的环境中设置什么样的雕塑,应该有公众的参与和决定,再由艺术家来具体执行和操作。 形式美是欣赏景观雕塑时首要的审美要求,设计师在确定题材,主题后进行造型创作时,面临的第一个问题是构图的形式式样。形式美具有普遍性,是美的法则。美的形式是美的有机统一体补课或缺的组成部分,是美的感性外观形象,是独立存在的审美对象。

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