广场不锈钢抽象龙动物雕塑

广场不锈钢抽象龙动物雕塑

龙被神化后，又与帝王崇拜结合在一起。商周时期，龙纹正式作为天子纹章与权力象征。这时候的商周天子悬挂九旒龙旗，并且穿着龙衮祭祀先王。秦汉时期，中国大统一，要求有一个与之相适应的大神，以整合各地、各民族的信仰，龙崇拜进一步与帝王崇拜结合在一起。中国古代帝王把自己说成是龙神的化身或龙神之子，或把自己说成是受龙神保护的人，借助龙树立威信，获得人们普遍的信任和支持。这样，龙获得了更为显赫的地位，对中国龙文化的发展起到十分重要的作用。在战国时期便形成了五色龙崇拜，及龙神信仰。在春秋时期，有五行神，分别与五行之神相匹配的是龙、虎、凤、龟和麒麟，龙只是其中之一，与木神勾芒相搭配，而五龙观念尚未形成。到战国时期，五龙观念开始形成。

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广场雕塑作为一种公共艺术形式，它是雕塑家的创作作品，是雕塑作品与环境融合而成的内容丰富的景观。广场雕塑排除了创作者情感经验、艺术观念、思想倾向、个人风格、实验艺术等满足了作者本身或一部分人的创作需求和无意识投射，在设置本质上是一种公共行为，是为公众反映和诉求其社会的、物质的、历史的、政治的需求而创作和制造的。在一个特定的环境中设置什么样的雕塑，应该有公众的参与和决定，再由艺术家来具体执行和操作。 形式美是欣赏景观雕塑时首要的审美要求，设计师在确定题材，主题后进行造型创作时，面临的第一个问题是构图的形式式样。形式美具有普遍性，是美的法则。美的形式是美的有机统一体补课或缺的组成部分，是美的感性外观形象，是独立存在的审美对象。