城市孔子人物铜雕

城市孔子人物铜雕

孔子，生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。中国著名的思想家、教育家、政治家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。孔子一生修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》（另有说《春秋》为无名氏所作，孔子修订）。相传孔子有弟子三千，其中有贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其所有弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。 孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒家始祖，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和国家的祖先同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。

人物铜雕是以古今中外各种人物为造型的雕塑艺术，指用各种可塑材料或可雕、可刻的硬质材料创造出具有一定空间的可视、可触的艺术人物形象。借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。中国人物铜雕塑起源于工艺美术，大部分人物雕塑作品具有很强的装饰性和实用性，而其中伟人铜雕是能显示一个社会文化气息的大众艺术品。伟人铜雕有纪念性人物雕塑、主体性人物雕塑、装饰性人物雕塑等。我司注重人物面部刻画，并对塑像加彩，塑绘结合，互相补充，使得作品具有和绘画一样的美感和欣赏价值；注重以形传神，以凝练的人物雕塑语言，表现高度的意象美。

城市雕塑景观主要通过艺术、印加艺术等表现形式加以体现，它们的雕塑艺术以对宗教和各种神灵的表现为主要内容。古代亚洲的城市雕塑景观则更加强调民族特色。进入20世纪以后雕塑有了更大程度上的发展，人们逐渐意识到雕塑与建筑，雕塑与景观之间的默契关系，把雕塑更融洽的融入城市景观中已经成了雕塑发展的主流。城市雕塑既具有一定的功能性,又具备一定的艺术性,也正是因为如此,城市雕塑逐渐得到了社会大众的广泛认可,若想实现城市的人与环境的和谐相处,就目前的城市雕塑的整体造型来说,一件美观而又精致的艺术雕塑,置身于现代化的高楼之间,通常都会显得琐碎而又缺乏张力。由于室外雕塑的特性,尤其是规模较大的室外雕塑,其更加关注的是三维图像的整体效果以及雕塑的整体张力的体现,就室外雕塑而言,其对于是否具有丰富的细节,并没有太多的要求,这也就推动了那种室外简约型雕塑的发展,