草坪二十四孝人物铜雕

草坪二十四孝人物铜雕

二十四孝是中国古代重要的伦理思想之一，元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》，序而诗之，用训童蒙，成为宣传孝道的通俗读物。以后，又有人刊行《二十四孝图诗》、《女二十四孝图》等，流传甚广。二十四孝是中国人的孝道文化，两千多年来，对于孝，我们有自己看法，现代人已经虽然有自己对孝的理解，但是也不要忘记古人的一些历史，以古为鉴，可以知兴替，我们可以不学，但是一定要理解他们的做法，和感动天地的孝顺故事。孝作为中华民族的五伦之首,百善之先,早已深入人必,而二十四孝作为孝文化的典范,己内化到民族性格里,百姓的日常生活与之紧密联系在一起。孩提时代,二十四孝就被作为启蒙读物,而送个时期所接触到的读物又往往对人生的影响最为深远;及至成人,为人处世上,或者自己要求自己以二十四孝孝子们为行动的标杆。

人物雕塑过程中很多雕塑艺术家都希望作品能够达到“形神兼具”的效果。“外形逼真”给公众的是直观的视觉体验，从人像主体的部位构造、外形特征等方面力求与原型大限度的契合。“栩栩如生”讲的是“神”，不仅是外在的容貌，身体特征，更重要的是内在的韵味要和人物原型相匹配。然而现实中，人物雕塑价格，并不是每一个人物原型都有标志性的动作和神态可以供雕塑家们以此为蓝本来进行艺术创作。我们面临的更多的情况是，西洋人物雕塑，很多人物塑造的来源可能就是普通人物普通生活的一些普通动作、神态。“瞬间性”的艺术表达在这个时候就显得尤为重要。

在传统草坪中雕塑大多是以装饰的角色出现。随着时代的进步和艺术的发展，雕塑不再仅仅是环境的装饰与点缀，而是与现代草坪景观融合在一起，其本身就是一个崭新的“景观”，是环境内在的“形态”，是草坪艺术的视觉中心及点睛之笔。生活水平的飞速发展，我们的生活离不开艺术，有了艺术，使我们的生活越来越丰富，多姿多彩。铜雕艺术在我国拥有长久的发展历史，有了铜雕，我们生活中的装饰品多了，装饰的生活越来越漂亮了。而铜雕随着时代的发展也被视为了珍宝。