小区二十四孝人物铜雕

小区二十四孝人物铜雕

二十四孝是中国古代重要的伦理思想之一，元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》，序而诗之，用训童蒙，成为宣传孝道的通俗读物。以后，又有人刊行《二十四孝图诗》、《女二十四孝图》等，流传甚广。二十四孝是中国人的孝道文化，两千多年来，对于孝，我们有自己看法，现代人已经虽然有自己对孝的理解，但是也不要忘记古人的一些历史，以古为鉴，可以知兴替，我们可以不学，但是一定要理解他们的做法，和感动天地的孝顺故事。孝作为中华民族的五伦之首,百善之先,早已深入人必,而二十四孝作为孝文化的典范,己内化到民族性格里,百姓的日常生活与之紧密联系在一起。孩提时代,二十四孝就被作为启蒙读物,而送个时期所接触到的读物又往往对人生的影响最为深远;及至成人,为人处世上,或者自己要求自己以二十四孝孝子们为行动的标杆。

人物雕塑过程中很多雕塑艺术家都希望作品能够达到“形神兼具”的效果。“外形逼真”给公众的是直观的视觉体验，从人像主体的部位构造、外形特征等方面力求与原型大限度的契合。“栩栩如生”讲的是“神”，不仅是外在的容貌，身体特征，更重要的是内在的韵味要和人物原型相匹配。然而现实中，人物雕塑价格，并不是每一个人物原型都有标志性的动作和神态可以供雕塑家们以此为蓝本来进行艺术创作。我们面临的更多的情况是，西洋人物雕塑，很多人物塑造的来源可能就是普通人物普通生活的一些普通动作、神态。“瞬间性”的艺术表达在这个时候就显得尤为重要。

铜雕雕塑是住宅小区环境的点缀，但它不是仅作为独立的装饰品而存在。它应尽量提供给人们一种开放的心境去与他一块儿观赏、使用的人进行交流。这时雕塑成为一种道具，它的目的是让它服务的群体使用的过程中去发现彼此的共同点，去沟通与交流，而不是仅仅作为独立于人之外的风景。人和自然环境严重疏离,人们的心灵活动越来越狭窄。人们探索着自然环境与人文环境并存的合理性,并由此产生环境艺术。而且现在的小区雕塑是人们为关注的，因为每个小区都需要美化，都需要一些优美的物品来衬托出这个小区的不同，所以小区雕塑在这方面起了很大的作用。小区雕塑的本质，也就是文化艺术，它本质上属于公共艺术，必须体现公共精神，来让人从中感觉到一个小区的文化品格与历史记忆。