草坪下棋人物铜雕

草坪下棋人物铜雕

    《下棋》是梁实秋散文中较有代表性的一篇，其显著特点之一，就是细致入微地写出了下棋、观棋和悟棋的独到而深刻的感受。下棋的最大乐趣在于自己局势有利时，静静地欣赏对方痛苦不堪的种种窘态。梁实秋先生一口气用了七个"或"字，把对方的窘态绘声绘色、惟妙惟肖地列举出来，使人如临其景，如闻其声。而"太有涵养的人"偏偏在重创面前装出一副满不在乎的样子，使人不禁"索然寡味"。无奈之中，只得在被对方所窘时以牙还牙，"努力做出不介意状"，"消极地减少对方的乐趣"。观棋的描写也同样细腻。人说"观棋不语真君子"，而事实上大多数人难于做到，梁实秋先生也不能免俗。然而脱俗的是，他居然用一句近似格言的警句写出这种感受:"观棋不语是一种痛苦。"为什么?两难呀!不出声是万万做不到的--"喉间硬是痒的出奇，思一吐为快";出声也难--说得中肯，一个人骂你"多嘴驴"，另一个人也不感激你，"难道我还不晓得这样走?"说得不中肯，下棋的两个人会一起嗤之以鼻，同样挨骂。梁实秋先生能写出这种"人人心中有、个个笔下无"的极为深刻细腻的感受，启示我们要写出好的散文，就必须从深入观察和体验生活入手。

    现如今，我们知道不管是西方人物雕塑还是东方人物雕塑都是非常受欢迎的，他们都有着悠久的历史性，不同时期的人物雕塑展现着人们的价值观和人生观，这里面也蕴含着人们对生命极大的热情。人物雕塑的人文性是，每个都有其自身的发展规律，而且他的历史背景和经济文化，等各方面决定了特有的文化氛围，的文化氛围在某些程度上决定了其人物雕塑的基本状况。不管是东方还是西方人物都有关于自己的雕刻手法和雕刻技术，尽管西方历史上的雕刻大多是神话中的诸神或各朝代的君王、英雄等等，还是象征着一定的积极意义，对我们来说还是有一定的史料的价值所以他们一边塑造神像也一边塑造人像。人物雕塑既有各种神的人化，也有各类人的神化；既有雅典娜，也有运动员，这些作品除了对生者具有保佑与鼓舞作用外，作品本身所达到的高度完美的典雅境界也正显示出活着的人们的审美追求。

    铜雕风格有特点，制作手法与众不同，使得风格统一、千篇一律的建筑风格正向富有个性特征和风格多样化转变。富有特色的生活小区已占据了越来越多的城市空间，城市铜雕的发展也将随着环境和公众意识的变化走向现代化。铜雕由于其材质的优点，在现代雕塑发展行业内占有重要的地位。由于铜雕耐腐、耐酸碱的特点，成为了现在许多雕塑材料的很好选择，并且铜雕不仅外观简洁清爽，更具备了其他铜工艺品所没有的优点。现代铜雕是对雕塑传统观念的真正革命，金属材料、新加工手段的应用，不仅改变了传统艺术，也同时改变了人们的传统意识。铜雕从80年代进入了后现代主义的多元时代，后现代主义的铜雕更是很难分辨各种艺术风格之间的关系。