小区包公人物石雕

小区包公人物石雕

包拯(999年-1062年7月3日)，字希仁，男，庐州合肥(今安徽合肥肥东)人，北宋名臣。天圣五年(1027年)，包拯登进士第。累迁监察御史，曾建议练兵选将、充实边备。历任三司户部判官及京东、陕西、河北路转运使，后入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。知谏院时，多次论劾权贵。再授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉佑六年(1061年)，升任枢密副使。因曾任天章阁待制、龙图阁直学士，故世称"包待制"、"包龙图"。嘉佑七年(1062年)，包拯逝世，年六十四。追赠礼部尚书，谥号"孝肃"，后世称其为"包孝肃"。有《包孝肃公奏议》传世。包拯廉洁公正、立朝刚毅、不附权贵、铁面无私、英明决断、敢于替百姓申不平，故有"包青天"及"包公"之名，京师有"关节不到，有阎罗包老"之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世 ，由于民间传其黑面形象，亦被称为"包青天"。

人物石雕还有一定的人文性，人物雕塑本身就是以人为本的，因此人物雕塑的文化内涵还具有深厚的人文性。不同的，不同的民族都有自己独特的历史文化背景，有着自己特有的经济体制，更有着自己独特的文化氛围，因此在不同的文化氛围下自然诞生的人物雕塑就不同了.生活中都可以看到人物石雕，在我们的城市当中，很多地方都有它们的身影。它们是人类的精神产物，也是人类文化的重要组成部分，因此人物雕塑具有着非常深厚的文化内涵。

生活小区石雕除具有鉴赏的使用功能外，更重要的作用就是把外界的景色组织起来，在小区空间中形成无形的纽带，引导人们由一个空间进入另一个空间，起着导向和组织空间画面的构图作用；能在各个不同角度都构成完美的景色，具有诗情画意。生活小区石雕还起着分隔空间与联系空间的作用，使步移景异的空间增添了变化和明确的标志。它本身具有审美价值，由于其色彩、质感、肌理、尺度、造型的特点，加之成功的布置，本身就是小区环境中的一景。园林小区石雕小品协调性原则：塑造个性居住区环境，构筑布局合理、结构清晰的小区环境。城市小区石雕设计满足居民活动需求外，更重要的是形成小区独特的风格和景观形象，这样，才能避免流于形式大同小异的规划风格，使小区具有独有的特色，小区环境才更有生命力和独特的魅力。