学校校园孔子人物石雕
相传孔子有弟子三千,其中有贤人七十二。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其所有弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。 孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响,孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒家始祖,随着孔子影响力的扩大,孔子祭祀也一度成为和国家的祖先同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。
石雕名人可以影响学生的价值判断,传统的道德和时代的主导思想又表现得十分突出。这种物化了的精神载体,它集中反映了学校这个特定群体的道德价值观和审美取向,是进行道德教育、审美教育的好的素材之在这样的环境中,在这样的文化影响下,会自然而然地激励学生积极进取、勇于创新伟人石雕有纪念性人物雕塑、主体性人物雕塑、装饰性人物雕塑等我司注重人物面部刻画,并对塑像加彩,塑绘结合,互相补充,使得作品具有和绘画一样的美感和欣赏价值;注重以形传神,以凝练的人物雕塑语言,表现高度的意象美。
学校石雕通过实体材料所构成的有感染力的造型以渐进、反复渗透的审美方式,日积月累、潜移默化地传播着文化信息对学挥着独特的美育功能。学生进入以石雕为主体的环境空间后从对石雕的外在形式和整体环境气氛的印象开始继而沿着由石雕家通过作品和环境所暗示的导引方向,不断领略作品的内容和所展示的外形美。纪念性学校石雕。纪念性学校石雕是以物的形态,表达某种纪念的意义。纪念性学校石雕不仅可以是纪念某位具体人物,它也可以是纪念某一个历史事件。例如清华大学的断柱碑;北京大学的”一二九运动“石雕等。 寓意性学校石雕。寓意性学校石雕是以石雕的形态表达一个特定含义的作品。例如,上海交通大学图书馆前的饮水思源“雕像华南理工大学建筑系前的孕育”石雕。 装饰性学校石雕。装饰性学校石雕是以石雕的形态美化一个环境,标志或揭示着所在环境主体的内涵创造或烘托一种气氛。如天津大学建筑馆正面的南北两侧分别设置了一座中国的斗拱和西洋古典建筑柱头的石雕。既美化环境,又能揭示主体建筑的内涵。