公园张衡人物石雕

公园张衡人物石雕

张衡在天文学方面著有《灵宪》《浑仪图注》等;数学著作有《算罔论》;文学作品以《二京赋》《归田赋》等为代表，与司马相如、扬雄、班固并称"汉赋四大家"。《隋书·经籍志》有《张衡集》14卷，已经散佚。明代学者张溥辑有《张河间集》。张衡为中国天文学、机械技术、地震学的发展作出了杰出的贡献，发明了浑天仪、地动仪，是东汉中期浑天说的代表人物之一，后人誉为"木圣" (科圣)，由于他的贡献突出，联合国天文组织将月球背面的一个环形山命名为"张衡环形山"，太阳系中的1802号小行星命名为"张衡星"。后人为纪念张衡，在南阳修建了张衡博物馆。

事实上早在古老的秦朝时期，我国的人物雕塑就已经发展到了一个很高的水平，位列第八大奇迹之一的秦朝的兵马俑就是一个强有力的证明。当沉睡在地下千年的兵马俑们被世人所唤醒时，人们顿时便被那精美的兵马俑人物雕塑所震惊了，数以千计的兵马俑，造型美观大方，但是却没有一个是重样的，每个雕像就如同真正的人一样有着自己独特的样貌，神情，流畅的春秋艺风和粗犷、奔放的汉风在每个雕像的身上得到了完美的体现。中国古代的人物雕塑技术如此发达，可是却并没有像其它的石雕艺术一样流传下来，究其根本原因是由于中国的王宫贵族们有由于封建思想的缘故他们往往避讳将自己的样貌刻成雕像流传下来，他们往往采用龙凤、狮子、麒麟等瑞兽和仆人、、武士来烘托自己的伟大与神圣。因为统治者的避讳，因此中国人物石雕的发展逐渐停滞了下来，直到现代才逐渐恢复了以往的活力。

在现代园林建设雕塑中,并不是将石雕作品摆放到位置就结束了的。由于石雕使用的材质不同,摆放的位置不同、功能不同、所处的自然环境特征不同,石 雕折旧的程度也不相同。有些具有互动功能的石雕需要经常被保养,例如展现城市文化的浮雕作品,就需要定期清理和修补,以保持石雕作品的完整性。现代园林环境建设讲究统一和协调,因此在使用曲阳石雕的过程中,不仅要从石雕在园林中的实际作用角度去考虑石雕作品的设计和使用,还需要对石雕作品的颜色、材质进行仔细的分析。同时考虑到园林中的其他景观小品与石雕作品的和谐性,甚至包括阳光对石雕关感的影响等。石雕是一门可以追溯到几千年前的艺术。具体可以去看石雕的历史。古埃及人，玛雅人和希腊人可以在文明艺术中看到石雕的足迹。石雕可以作为艺术家的表达，以石雕的形式记录宗教奉献或文化遗产。