酒店民俗人物铜雕

酒店民俗人物铜雕

民俗是人民传承文化中最贴切身心和生活的一种文化--劳动时有生产劳动的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，传统节日中有传统节日的民俗，社会组织有社会组织民俗，人生成长的各个阶段也需要民俗进行规范--结婚人们需要有结婚典礼或仪式来求得社会认同，在人的精神意识领域也有民俗--许多生活中的禁忌就是如此:大年三十至初二，家中不许扫地，如果进行打扫就会破坏来年的财运。民俗现象虽然千差万别、种类繁多，但是它也并非无所不包。民俗，正如它的名字，它深植于集体，在时间上，人们一代代传承它，在空间上，它由一个地域向另一个地域扩布--压岁钱的风俗年年如此，而且各地盛行就是例证。

人物铜雕塑的开始也是在改革开放之后开始的，他的发展加速了中国雕塑的发展，也是中国的雕塑题材更加的广泛，人物雕塑的形成也具有一定的文化内涵。人物雕塑的历史性，不同时期的人物雕塑揭示着人类当时的宇宙观和人生观，蕴含这人类对生命极大的热情；文化对人物的雕塑的作用，既造成了中国唐至宋代以后人物雕塑的衰落也促成了西方雕塑随着文化改革而不断的演进。人物雕塑的时代性，每个雕塑的特点都与当时的时代特点，相结合，和当时的经济文化、宗教信仰，都是分不开的。

在针对不同的空间塑造中，要考虑到不同层次生活空间的尺度、围合程度和通达性，建造不同尺度大小、不同比例与不同造型的铜雕塑。总的来说，私密性越强，尺度越小，围合感宜强，通达性宜弱。另一方面，公共性越强，尺度越大，围合感宜弱，通达性宜强。如酒店内的集中绿地，一般都设计得较开敞，四通八达，所以其中的雕塑设计要考虑到人们进入绿地的各个方向的视觉感受，以及远观和近视的不同效果，因而一般都设计的较大型。当我们欣赏一件铜雕塑时，除了欣赏雕塑本身的艺术表现之外，还应当有意识地观察雕塑与周围的建筑是否形成了一种内在的微妙的和谐和共生的关系。雕塑艺术语言与建筑艺术语言既相互独立，又相互融合，这是一种趋势。当代中国的雕塑与建筑，应该立足于中国现代生活的坚实土壤上，继承传统，坚持创造性既具有时代特色同时又具有中国特色的新文化，实现雕塑艺术与建筑艺术的和谐共生。