广场戚继光人物石雕

广场戚继光人物石雕

戚继光在戎马倥偬之际既写成了《纪效新书》、《练兵实纪》等军事著作又留下了《止止堂集》等诗文篇章在当时那个年代就享有“伟负文武才如公者一时鲜有其俪”的赞誉。《四库全书总目提要》称赞戚继光的诗“格律颇壮”、“近燕赵之音”。王士祯将其列为古今名将能诗的十一人之一。万历十年1582年九月戚继光把历年所写诗文合编成五卷即《横槊稿》三卷、《愚愚稿》二卷合称《止止堂集》。止止堂是蓟州总理署中戚继光的三间书房也兼办公之用。堂名“止止”取《周易》“大畜”卦意。“大畜”之卦上卦为艮下卦为乾。艮为山为止乾为天为健。其卦意是“健而止”谓刚健而不妄行可止则止。《止止堂集》以诗为主也有戚继光“誓戒、祭告、奏凯、悼亡、纪行、赠答”等方面的文章。

人物石雕主要以历史现代人物为原型进行创作雕刻而成的雕塑，它是人类的精神产物，也是人类文化的重要组成部分，因此人物雕塑具有着非常深厚的文化内涵。当然它的特点就是要反映出时代的积极性，这些这是我们应该好好做到的。这也是人们为什么会喜欢人物石雕的原因之人物石雕的历史是非常的久远，从很早以前就有关于它的记载了，不同时期的人们具有不同的认识观与价值观，而这些明显的表现就是在不同时期的人物雕塑上。在这些的石雕上面所体现出来的内涵都是不一样的，受到时代的局限性。人们赋予在人物雕塑上的情感与精神也在不断的发生改变，这些细微的改变向人们展示了不同历史时期的人们生活的风貌与格调，所以说人物雕塑的变化就是历史变化的真实写照。

广场景观是通过对整个广场的合理规划，整体环境的创造，并综合运用造景元素以获得石 雕所处环境的意境美，追求石雕与广场的相互依托与融合。每件石雕并不是独立存在，它们彼 此呼应构成一个动态的连续画面，使游赏者在园中可游、可观、可思、可品，触景生情，达到 一种美的享受。 古埃及人对艺术史前史作出了巨大贡献。他们的石碑和石刻仍然是世界上最古老的艺术形式。 石头被用作庙宇的墙壁和柱子，巨大的石头被用来雕刻法老和神明，比如巨大的狮身人面像在吉萨。通过石雕，我们可以看到埃及石雕的意图是多种多样的。它可以用来颂扬上帝，也可以用来传教或交流事物，建立和保护价值观。