学校华佗人物石雕

学校华佗人物石雕

华佗（约公元145年－公元208年），名旉，字元化，汉末沛国谯（今安徽亳州）人，东汉末医学家，与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。他医术，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。晚年因遭曹操怀疑，下狱被拷问致死。华佗被后人称为“外科圣手” 、“外科鼻祖”。被后人多用神医华佗称呼他，又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的。据人，他约生于汉永嘉元年（公元一四五年），卒于建安十三年（公元208年）。这很可疑。因为《后汉书?华佗传》有华佗“年且百岁，而犹有壮容，时人以为仙”的记载，也有说他寿至一百五六十岁仍保持着六十多岁的容貌，而且是鹤发童颜的记载。据此，华佗可能不止活了六十三岁。华佗生活的时代，当是东汉末年三国初期。少时曾在外游学，钻研医术而不求仕途，行医足迹遍及安徽、山东、河南、江苏等地。华佗一生行医各地，声誉颇著，在医学上有多方面的成就。他精通内、外、妇、儿、针灸各科，对外科尤为擅长。后因不服曹操征召被杀，所著医书已佚。今亳州市有“华佗庵”等遗迹。

名人雕塑顾明思议就是以名人肖像或者历史名人资料设计制作的名人雕塑作品。名人雕塑按年份可分为古代名人雕塑和现代名人雕塑，雕刻素材来源于历史上的诗人，家，家等。名人雕塑作品的创作只要是城市雕塑及校园雕塑为主，而建造的主要目的就是教育意义。名人伟人雕塑可以让现代人更加了解古代为人流传下来的精神和继承,对现代人来说有一定教育意义,对我们现代的思想和观念都已一定的含义,名人伟人雕塑的雕塑栩栩如生,仿佛讲述这一些革命的事迹让我们更加了解革命先驱的故事,伟人雕塑可以在公园或者广场让更多的人欣赏,这样对城市的的建设更加提升了城市的品质。

学校石雕通过实体材料所构成的有感染力的造型以渐进、反复渗透的审美方式，日积月累、潜移默化地传播着文化信息对学挥着独特的美育功能。学生进入以石雕为主体的环境空间后从对石雕的外在形式和整体环境气氛的印象开始继而沿着由石雕家通过作品和环境所暗示的导引方向，不断领略作品的内容和所展示的外形美。纪念性学校石雕。纪念性学校石雕是以物的形态，表达某种纪念的意义。纪念性学校石雕不仅可以是纪念某位具体人物，它也可以是纪念某一个历史事件。例如清华大学的断柱碑；北京大学的”一二九运动“石雕等。 寓意性学校石雕。寓意性学校石雕是以石雕的形态表达一个特定含义的作品。例如，上海交通大学图书馆前的饮水思源“雕像华南理工大学建筑系前的孕育”石雕。 装饰性学校石雕。装饰性学校石雕是以石雕的形态美化一个环境，标志或揭示着所在环境主体的内涵创造或烘托一种气氛。如天津大学建筑馆正面的南北两侧分别设置了一座中国的斗拱和西洋古典建筑柱头的石雕。既美化环境，又能揭示主体建筑的内涵。